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Tripitaka V1.46, Normalized Version =========================================================================
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T36n1736_p0602a07║   
T36n1736_p0602a08║   大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷
T36n1736_p0602a09║   第七十七
T36n1736_p0602a10║   
T36n1736_p0602a11║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述
T36n1736_p0602a12║   疏。五 天殉命以 奔風下。第六 勸 物修 敬。初 二
T36n1736_p0602a13║   句引例 勸 修 。五 天竺國粗云 二 十萬里。孰
T36n1736_p0602a14║   知其實數耶。若以 陸行途經數百國。雲山
T36n1736_p0602a15║   幾萬重。或捫索憑虛。或飛梯架迴或風行
T36n1736_p0602a16║   雪臥。或木食松棲。或惡獸盈群。或盜賊相繼。
T36n1736_p0602a17║   若以 水行洪濤無岸。雲島潛迴精怪搖風。
T36n1736_p0602a18║   鯨鯢鼓浪日月出沒於波底。魂魄飄颺於夢
T36n1736_p0602a19║   中。縱使浪息風停 。只見水涵於天際。舟行
T36n1736_p0602a20║   棹舉猶將息念作生涯。雖此難危而三藏
T36n1736_p0602a21║   名僧 相繼而至。總緣大聖委命輕生。故云
T36n1736_p0602a22║   五 天殉命以 奔風。言八 表妄軀而競託者。
T36n1736_p0602a23║   自東自西自南自北。天徼月窟海潮日出。
T36n1736_p0602a24║   有耳目者不憚艱辛遠而必至焉疏。其有
T36n1736_p0602a25║   居神州下。正勸 即反舉不往之 失。以 彰往
T36n1736_p0602a26║   者之 得。謂葱嶺之 東地方數千里曰赤縣
T36n1736_p0602a27║   神州。即有唐中華之 國也。去清涼之 境途
T36n1736_p0602a28║   程不遙。坦然通衢車馬溢路。隨方觀化不
T36n1736_p0602a29║   失家常。往必感徵如何 不往。是知不往即
T36n1736_p0602b01║   是三億 之 徒。故今秉鉞分茅方面之 重無
T36n1736_p0602b02║   不傾 仰。西域諸王恨生五 天不產東夏。
T36n1736_p0602b03║   豈唯遙禮大聖。每多仰羨此君。故有遊西
T36n1736_p0602b04║   天者。先問曾居五 臺山不。若不曾居棄而
T36n1736_p0602b05║   不顧。今此國眾生宿因多幸。得誕中華。諸
T36n1736_p0602b06║   佛祖師不解修 敬。故此勸 之 。三億 之 徒者。
T36n1736_p0602b07║   智論第十一 云 。佛出世 難值如優 曇華時乃
T36n1736_p0602b08║   一 有。如是罪人輪轉三惡道。或在人天中。
T36n1736_p0602b09║   佛出世 時天人不見。如說。舍衛城中有九
T36n1736_p0602b10║   億 家。三億 家眼見佛三億 家耳聞有佛而眼
T36n1736_p0602b11║   不見。三億 家不見不聞。佛在舍衛國二 十
T36n1736_p0602b12║   五 年。而此眾生不見不聞何 況遠者。故今
T36n1736_p0602b13║   中華有人曾到 臺山。即亦聞亦見。有聞清
T36n1736_p0602b14║   涼而不得到 。即同聞名不見。只近五 臺
T36n1736_p0602b15║   亦有不聞不見之 者。況於遠乎。故勸 修 敬
T36n1736_p0602b16║   若見文殊。功 德之 廣如前 略說。廣在經文。
T36n1736_p0602b17║   疏。案西域記第七等者。彼云 吠舍釐國即
T36n1736_p0602b18║   毘耶離。梵音楚夏。云 城東南行十四五 里。至
T36n1736_p0602b19║   大窣堵波是七百賢聖重結集處。佛涅槃後
T36n1736_p0602b20║   百一 十年。吠舍釐城有諸苾芻。遠離佛法
T36n1736_p0602b21║   謬行戒律。時長老耶舍陀住 憍薩羅國。長
T36n1736_p0602b22║   老三菩伽 住 秫菟羅國。長老釐波多住 韓若
T36n1736_p0602b23║   國。長老沙羅住 吠舍黎國。長老富闍蘇彌
T36n1736_p0602b24║   羅住 娑羅梨佛國。諸大羅漢心得自在。持
T36n1736_p0602b25║   三藏得三明有大名稱眾所知識。皆是
T36n1736_p0602b26║   尊者阿難弟子。時耶舍陀遣使告諸賢聖。
T36n1736_p0602b27║   皆集吠舍釐城。猶少一 人未滿七百。是
T36n1736_p0602b28║   時富闍蘇彌羅。以 天眼見諸大賢聖集議
T36n1736_p0602b29║   法事 。運神足至法會時。三菩伽 於大眾中
T36n1736_p0602c01║   右袒長跪揚言曰。眾無諠譁欽哉念哉。昔
T36n1736_p0602c02║   大聖法王善權寂滅。歲月雖淹言教尚在。吠
T36n1736_p0602c03║   舍釐城懈怠苾芻謬於戒律。有十事 出違
T36n1736_p0602c04║   十力 教。今諸賢者深明持犯。俱 是大德阿難
T36n1736_p0602c05║   指誨。念報佛恩重宣聖旨。時諸大眾莫不
T36n1736_p0602c06║   悲感。即召集諸苾芻。依毘奈耶訶責制 止
T36n1736_p0602c07║   削 除謬法。宣明聖教。七百賢聖結集。南行八
T36n1736_p0602c08║   九十里至濕吠多補羅僧 伽 藍。層臺輪煥重
T36n1736_p0602c09║   閣翬飛。僧 眾清肅並 學大乘。其側 則 有過
T36n1736_p0602c10║   去四佛座。及經行遺迹之 處。其傍窣堵波無
T36n1736_p0602c11║   憂王之 所建也。如來在昔南趣摩揭陀國。北
T36n1736_p0602c12║   顧吠舍釐城中途止息遺迹之 處。疏。巴連
T36n1736_p0602c13║   弗邑等者。西域記第八 云 。摩竭陀國殑伽 河
T36n1736_p0602c14║   南有故城周七十餘里。荒蕪雖久 基址尚
T36n1736_p0602c15║   存。昔者人壽無量歲時。號拘蘇摩補羅城。唐
T36n1736_p0602c16║   言香花宮城。王宮多花故以 名焉。逮乎人
T36n1736_p0602c17║   壽數千歲。更名波吒釐子城。舊云 巴連弗
T36n1736_p0602c18║   邑訛也。初 有婆羅門高才博學。門人數千傳
T36n1736_p0602c19║   以 受業。與諸學徒相從遊觀。有一 書生徘
T36n1736_p0602c20║   徊悵望。同儔 謂曰。夫何 憂乎。曰盛色方剛
T36n1736_p0602c21║   羈遊履影。歲月已積藝業無成。顧此為言
T36n1736_p0602c22║   憂心彌劇 。於是學徒戲言之 曰。今將為子
T36n1736_p0602c23║   求嫂婚親。乃假立二 人為男父母。二 人為
T36n1736_p0602c24║   女父母。遂坐波吒釐樹。謂女婿樹也。採時
T36n1736_p0602c25║   果酌清流。陳婚姻之 緒。請好合之 期。時假
T36n1736_p0602c26║   女父攀花枝以 授書生曰。斯嘉偶 也。幸無
T36n1736_p0602c27║   辭焉。書生之 心欣然自得。日暮言歸懷戀而
T36n1736_p0602c28║   止。學徒曰。前 言戲耳。幸可同歸。林中猛獸
T36n1736_p0602c29║   恐相殘害。書生遂留往來樹側 。景夕之 後異
T36n1736_p0603a01║   光 燭野。管絃清雅幃帳陳列 。俄 見老翁策
T36n1736_p0603a02║   杖來慰。頃有一 嫗携引少女。並 賓從盈路
T36n1736_p0603a03║   袨服奏樂。翁乃指少女曰。此君之 弱室也。
T36n1736_p0603a04║   酣歌樂讌經七日焉。學徒疑為獸害往而
T36n1736_p0603a05║   求之 。乃見獨坐陰樹若對上客。告與同
T36n1736_p0603a06║   歸。辭不從命。後自入 城拜謁親故說其始
T36n1736_p0603a07║   末。聞者驚該。與諸友人同往林中咸見花
T36n1736_p0603a08║   樹。是一 大宅僮 僕 役使驅馳往來。而彼老翁
T36n1736_p0603a09║   從容接對陳饌奏樂。賓主 禮備 。諸友還城
T36n1736_p0603a10║   具 告遠近。十歲之 後生一 男子。謂其妻
T36n1736_p0603a11║   曰。吾今欲歸未忍離阻。適復留心棲寄飄
T36n1736_p0603a12║   露。其妻既聞具 以 白父翁。謂書生曰。人生
T36n1736_p0603a13║   行樂詎必故鄉。今將築室宜無異志。於是
T36n1736_p0603a14║   役使靈從功 成不日。香花舊城遷都此邑。由
T36n1736_p0603a15║   彼子故神為築城。自爾之 後因名波吒釐
T36n1736_p0603a16║   子城焉。　疏。摩度羅亦云 摩偷 羅。亦中印度
T36n1736_p0603a17║   境。西域記第四者。彼記名秫菟羅國。記中
T36n1736_p0603a18║   不說孔雀之 緣。言有舍利 等塔者。等取大
T36n1736_p0603a19║   目揵連及富樓那塔。言寺北有巖等者。記云
T36n1736_p0603a20║   城東行五 六 里。至一 山伽 藍疎崖為室因
T36n1736_p0603a21║   谷為門。尊者烏波毱多(唐言近護)之 所建也。其
T36n1736_p0603a22║   中則 有如來指爪窣堵波。伽 藍北巖間有石
T36n1736_p0603a23║   室。高二 十餘尺廣三十餘尺。四寸細籌填積
T36n1736_p0603a24║   其內。尊者近護說法化道。夫妻俱 證阿羅
T36n1736_p0603a25║   漢果者乃下一 籌。異室別 族雖證不記。
T36n1736_p0603a26║   疏。安籌雖是後事 等者。恐人設難云 。既是
T36n1736_p0603a27║   毱多建窟乃是佛滅之 後百年中事 。今是始
T36n1736_p0603a28║   成說經。那是彼窟故為此通。　疏。三俱 珍那城
T36n1736_p0603a29║   者。大同釋嬌陳如名。　疏。目真此云 解脫等
T36n1736_p0603b01║   者。西域記第八 云 。自支隣陀龍王池其水清
T36n1736_p0603b02║   黑其味甘美。西岸有小精舍中作佛像 。昔如
T36n1736_p0603b03║   來初 成正覺。於此宴坐七日。入 定時此龍王
T36n1736_p0603b04║   警衛如來。即以 其身繞佛七匝。化出多頭
T36n1736_p0603b05║   俯 乘為蓋。故池西岸有其室焉疏。摩蘭陀
T36n1736_p0603b06║   國未詳所在者。更以 義推。摩蘭陀即摩伽 陀。
T36n1736_p0603b07║   無礙龍王建立正是普光 法堂。是今說法之
T36n1736_p0603b08║   處耳。以 不指云 此處故云 未詳所在。　疏。
T36n1736_p0603b09║   大集但 名慈窟者。即月藏分第十亦但 列 名。
T36n1736_p0603b10║   無別 指處。下當具 引月藏之 文。　疏。此云 多
T36n1736_p0603b11║   思惟者。婆沙亦云 支那。此云 漢也。西域記
T36n1736_p0603b12║   云 大漢具 云 摩訶支那。故真諦三藏云 衣
T36n1736_p0603b13║   物。意云 。是衣冠人物之 國。皆是義翻。疏翻
T36n1736_p0603b14║   為正。　疏。亦青州分野者。禹別 九州東為青
T36n1736_p0603b15║   州。則 天下分其九分野矣。　疏。然今之 到 此
T36n1736_p0603b16║   山者。相傳云 。以 是秦始皇築長城到 此畢
T36n1736_p0603b17║   工故立其名。　疏。八 疎勒 國等具 云 佉路數
T36n1736_p0603b18║   怛勒 者。西域記第十二 云 。出葱嶺其烏鎩
T36n1736_p0603b19║   國。此國城西二 百餘里至一 大山。從此北行
T36n1736_p0603b20║   山磧曠野五 百餘里。至佉沙國。舊云 。為疎
T36n1736_p0603b21║   勒 者。乃稱其城號也。正音具 云 室利 訖
T36n1736_p0603b22║   栗多底。疎勒 之 言猶為訛也。釋曰。疏依古
T36n1736_p0603b23║   疏。即日照三藏釋西域記云 。佉沙國周五 千
T36n1736_p0603b24║   餘里。多砂磧少壤土。稼穡殷盛花果繁茂。
T36n1736_p0603b25║   從此東南行五 百餘里。濟河踰沙至斫句
T36n1736_p0603b26║   迦國。唐言沮渠周千餘里。國南境有大山。
T36n1736_p0603b27║   崖嶺嵯峨峯巒重疊。草木凌寒春秋一 觀。溪
T36n1736_p0603b28║   澗濬瀨飛流四注。崖龕石室棊布嚴林。印
T36n1736_p0603b29║   度得果人多運神通。輕舉遠遊棲止於此。諸
T36n1736_p0603c01║   阿羅漢於此寂滅者眾。是故多有窣堵波
T36n1736_p0603c02║   也。今猶現有三阿羅漢居巖岫中。入 滅心
T36n1736_p0603c03║   定。形若羸人鬚鬢恒長。故諸沙門時往為
T36n1736_p0603c04║   剃 。而此國中大乘經典 部數尤多。佛法至處
T36n1736_p0603c05║   莫斯為盛也。十萬頌為部者凡有十數。自
T36n1736_p0603c06║   茲已降其流寔廣(釋曰據此華嚴等經却在此國)從此而東踰
T36n1736_p0603c07║   嶺越谷行八 百餘里。至瞿薩旦那國。唐言
T36n1736_p0603c08║   地乳 。即其俗 之 雅言也。俗 語謂之 漢那。凶 奴
T36n1736_p0603c09║   謂之 于遁。諸胡謂之 豁旦。印度謂之 屈丹 。
T36n1736_p0603c10║   舊曰于闐者訛也。瞿薩旦那國周四千餘
T36n1736_p0603c11║   里。砂磧大半壞土隘狹。宜穀稼多眾果。
T36n1736_p0603c12║   宗尚佛法伽 藍百餘所。僧 徒五 千餘人。並
T36n1736_p0603c13║   多習學大乘教法。王甚驍武敬重佛法。自
T36n1736_p0603c14║   云 毘沙門天之 祀胤。也昔者此國虛曠無
T36n1736_p0603c15║   人。毘沙門天於此棲。宅無憂王太子在呾
T36n1736_p0603c16║   叉始羅國。被抉目王怒譴。謫輔佐 遷其豪
T36n1736_p0603c17║   嫉出雪山北。居荒谷間遷人逐牧。至此
T36n1736_p0603c18║   西界推舉尊。豪首立為主 當是地也。東
T36n1736_p0603c19║   土太子蒙譴流徒。居此東界群下勸 進。又
T36n1736_p0603c20║   自稱王歲月已積風教不通。各因畋獵遇
T36n1736_p0603c21║   會荒澤。更問宗緒因而爭長。忿形辭語便
T36n1736_p0603c22║   欲交兵 。或有諫曰。今何 遽乎。因獵決戰
T36n1736_p0603c23║   未盡兵 鋒。宜歸治兵 期而後集。於是迴駕
T36n1736_p0603c24║   而返各歸其國。校習戎馬督勵 士卒。至
T36n1736_p0603c25║   期兵 會旗鼓相望。旦日合戰西主 不利 。因
T36n1736_p0603c26║   而逐北遂斬其首。東王乘勝撫集亡國。
T36n1736_p0603c27║   遷都中地方建城郭。憂其無土恐難成
T36n1736_p0603c28║   功 。宣告遠近誰識地理。時有塗灰外道。
T36n1736_p0603c29║   負大瓠盛滿水而自進曰。我知地理。遂以
T36n1736_p0604a01║   其水屈曲遺流周而復始。因即藏軀忽而不
T36n1736_p0604a02║   見。依彼水迹峙其基堵。遂得興工即斯
T36n1736_p0604a03║   國治。今王所都於此城也。城非崇峻攻擊
T36n1736_p0604a04║   難剋 。自古已來未能有勝。其王遷都作邑
T36n1736_p0604a05║   建國安人工績已成。齒耄云 。暮未有胤嗣
T36n1736_p0604a06║   恐絕宗緒。乃往毘沙門天神所。祈禱請嗣。
T36n1736_p0604a07║   神像 額上剖出嬰孩。捧以 迴駕國人稱慶。
T36n1736_p0604a08║   既不飲乳 恐其不壽。尋詣神祠重請養育。
T36n1736_p0604a09║   神前 之 地忽然隆起。其狀如乳 神童飲吮。遂
T36n1736_p0604a10║   至成立。智勇 光 前 風教遐被。遂營神祠
T36n1736_p0604a11║   崇先祖也。自茲已降弈世 相承。傳國君臨
T36n1736_p0604a12║   不失其緒。故今神廟多諸珍寶。拜祀享祭
T36n1736_p0604a13║   無替於時地乳 所育因為國號。王城南十
T36n1736_p0604a14║   餘里有伽 藍。此國先王為毘盧折那。唐言
T36n1736_p0604a15║   遍照。阿羅漢建也。王城西南二 十餘里。至
T36n1736_p0604a16║   瞿室[飢-几+夌]伽 山。唐言牛角山。峰兩起巖隒四
T36n1736_p0604a17║   絕。於崖谷間建一 伽 藍。其中佛像 時燭光
T36n1736_p0604a18║   明。昔如來曾至此處。為諸天人略說法要。
T36n1736_p0604a19║   懸記此地當建國土敬崇遺法遵習大
T36n1736_p0604a20║   乘即今處也。牛角巖有大石室。中有阿羅
T36n1736_p0604a21║   漢入 滅心定。待慈氏佛。數百年間供 養無
T36n1736_p0604a22║   替。近者崖崩掩塞門徑。國王興兵 欲除崩
T36n1736_p0604a23║   石。即黑蜂群飛毒螫人眾。以 故至今石門不
T36n1736_p0604a24║   開釋曰。據此亦為聖居。或指江表牛頭者。
T36n1736_p0604a25║   即金陵南四十里有山名牛頭。謂由此山
T36n1736_p0604a26║   有雙峰。故一 名雙闕。一 名天闕。一 名南郊。
T36n1736_p0604a27║   一 名仙 窟。皆以 累朝改革不定。按域地誌
T36n1736_p0604a28║   云 。此山高一 千四百尺周迴四十七里。準西
T36n1736_p0604a29║   域記及舊華嚴經菩薩住 處品。心王菩薩告
T36n1736_p0604b01║   諸菩薩言。東北方邊夷國土名牛頭。若按新
T36n1736_p0604b02║   經云 。疏勒 國有一 住 處名牛頭山。如前 所
T36n1736_p0604b03║   引西域記文。此與真丹 處則 異也(此文見金陵塔寺記)古
T36n1736_p0604b04║   老相傳云 。是辟支佛現形之 所。而前 後文多
T36n1736_p0604b05║   云 菩薩於中止住 。而其靈應往往有之 。　疏。
T36n1736_p0604b06║   迦濕彌羅記第三云 。北印度境末田乞地即
T36n1736_p0604b07║   阿羅漢名。昔云 末田乞地。新云 末田底迦
T36n1736_p0604b08║   迦濕彌羅國。周七千餘里。四境負山山極峭
T36n1736_p0604b09║   峻。雖有門徑而復隘狹。自古隣敵無能攻
T36n1736_p0604b10║   伐 (云 云 )昔此國本龍池也。佛世 尊自烏仗那
T36n1736_p0604b11║   國降惡神已欲還中國。乘空當此國上。
T36n1736_p0604b12║   告阿難曰。我涅槃後有末田底迦阿羅漢。
T36n1736_p0604b13║   當於此地建國安人弘揚佛法。如來寂滅
T36n1736_p0604b14║   之 後第五 十年。阿難弟子末田底伽 阿羅漢
T36n1736_p0604b15║   者。得六 神通。具 八 解脫。聞佛懸記心自慶
T36n1736_p0604b16║   悅。便 來至此。於大山巖宴坐林中。現大神
T36n1736_p0604b17║   通。龍見深信 請咨所欲。阿羅漢曰。願於池
T36n1736_p0604b18║   內惠以 容膝。龍王於是縮水奉施羅漢。神
T36n1736_p0604b19║   通廣身。龍王縱力 縮水。池空水盡龍翻請
T36n1736_p0604b20║   池。阿羅漢於此西北為留一 池。周百餘里
T36n1736_p0604b21║   自餘枝屬別 居小池。龍王曰池地總施願恒
T36n1736_p0604b22║   受供 。末田底迦曰。我今不久 無餘涅槃。雖
T36n1736_p0604b23║   欲受請其可得乎。龍王重請五 百羅漢常
T36n1736_p0604b24║   受我供 乃至法盡。法盡之 後還取此國以
T36n1736_p0604b25║   為居池。末田底迦從其所請。時阿羅漢既
T36n1736_p0604b26║   得地已。運大神力 立五 百伽 藍。於諸異
T36n1736_p0604b27║   國買鬻賤人。以 充 役使以 供 僧 眾。末田底
T36n1736_p0604b28║   迦入 寂滅後。彼諸賤人自立君長。隣境諸
T36n1736_p0604b29║   國鄙其賤種。莫與交親謂之 訖利 多(唐言買得)
T36n1736_p0604c01║   今時泉水已多流溢。　疏。乾陀羅國。西域記第
T36n1736_p0604c02║   三云 。健 馱邏國有伽 膩色迦王。以 如來涅
T36n1736_p0604c03║   槃之 後第四百年。應期撫運王風遠被殊俗
T36n1736_p0604c04║   內附。機務 餘暇每習佛經。日請一 僧 入 宮
T36n1736_p0604c05║   說法。而法異儀 部執不同。王用深疑無以
T36n1736_p0604c06║   去惑。時脇尊者曰。如來去世 歲月逾遠。弟
T36n1736_p0604c07║   子部執師資異論。各據聞見共為矛盾。時
T36n1736_p0604c08║   王聞已甚用感傷 。悲歎良久 謂尊者曰。猥
T36n1736_p0604c09║   以 餘福幸遵前 緒。去聖雖遠猶為有幸。
T36n1736_p0604c10║   敢亡庸鄙紹隆法教。隨其部執具 釋三
T36n1736_p0604c11║   藏(下取意)遂召眾僧 七日供 養欲議法事 。
T36n1736_p0604c12║   宣先下令去凡留聖。聖眾猶多復去有
T36n1736_p0604c13║   學。無學猶多次留具 三明六 通具 者。猶多次
T36n1736_p0604c14║   取內具 閑三藏外達五 明。乃至四百九十
T36n1736_p0604c15║   九人。後一 世 友未得羅漢等。廣集三藏凡
T36n1736_p0604c16║   三十萬頌。王以 銅鍱鏤寫。石函 封緘。全 捨
T36n1736_p0604c17║   此國與僧 故多聖居也。　疏。苫末羅者。此翻
T36n1736_p0604c18║   為黃雜色。初 品經巧幻術修 羅王苫末羅
T36n1736_p0604c19║   王乃偈共長行。唐梵互 出。與此釋不同偈
T36n1736_p0604c20║   云 紅色光 神。又其城東南十餘里有窣堵波。
T36n1736_p0604c21║   中有佛牙長可寸半。其色黃白彼多聖迹
T36n1736_p0604c22║   故是聖居。　疏。相傳云 。是佛留影處者。即西域
T36n1736_p0604c23║   記第二 說。那揭羅國城西南二 十餘里有伽
T36n1736_p0604c24║   藍。伽 藍西南深澗峭絕。瀑布飛流懸崖壁立。
T36n1736_p0604c25║   東岸石壁有大洞穴。瞿波羅龍之 所居也。門
T36n1736_p0604c26║   徑狹小窟穴冥 闇。崖石津壁溪徑餘流。昔有
T36n1736_p0604c27║   佛影煥若真容。相好具 足儼 然如在。近代
T36n1736_p0604c28║   已來人不遍覩。縱有所見髣髴而已。至誠
T36n1736_p0604c29║   祈請有冥 感者。乃暫明示尚不能久 。昔如
T36n1736_p0605a01║   來在世 之 時。此龍為牧牛之 士。供 王乳 酪
T36n1736_p0605a02║   進奉失儀 。既獲譴責心懷恚恨。即以 金錢
T36n1736_p0605a03║   買花供 養受記。窣堵波願為惡龍破國害
T36n1736_p0605a04║   王。即趣石壁投身而死。遂居此窟為大
T36n1736_p0605a05║   龍王。便 欲出穴成本惡願。適起此心。如來
T36n1736_p0605a06║   已鑒愍此國人為龍所害。運神通力 自中
T36n1736_p0605a07║   印度至龍所。龍見如來毒心遂止。受不殺
T36n1736_p0605a08║   戒願護正法。因請如來常居此窟。諸聖弟
T36n1736_p0605a09║   子恒受我供 。如來告曰。吾將寂滅為汝留
T36n1736_p0605a10║   影。遣五 羅漢常受汝供 。正法隱沒其事 無
T36n1736_p0605a11║   替。汝若毒心忿怒起時當觀吾影。以 慈善
T36n1736_p0605a12║   故毒心當止。此賢劫 中當來世 尊。亦愍汝
T36n1736_p0605a13║   等皆留影像 。釋曰。此與觀佛三昧海經大
T36n1736_p0605a14║   同。已如初 會鈔引。然西域記云 。此國無別
T36n1736_p0605a15║   君長。屬迦畢試國。去健 馱邏國不遠。或曾
T36n1736_p0605a16║   屬之 耳。　疏。具 如西域記及大集月藏分第十
T36n1736_p0605a17║   者。此即總指上來諸處引。西域記不局
T36n1736_p0605a18║   一 卷。月藏分的指第十。然月藏分當第十
T36n1736_p0605a19║   二 。有十卷經。第十卷中。即建立塔寺品第
T36n1736_p0605a20║   十九。爾時娑婆世 界主 大梵天王釋提桓因
T36n1736_p0605a21║   曰。四大天王等。及諸眷屬從坐而起。合掌向
T36n1736_p0605a22║   佛一 心敬禮。而作是言。佛說於此四天下
T36n1736_p0605a23║   中所有過去諸佛如來之 所建立住 持。大塔
T36n1736_p0605a24║   牟尼諸佛所依住 處。於現在世 及未來世 。
T36n1736_p0605a25║   而常不空。佛與菩薩摩訶薩等。降大法雨
T36n1736_p0605a26║   皆悉充 滿。初 名眾仙 所興。次名德積。次名
T36n1736_p0605a27║   金剛 焰。次名香室。次名睒婆梨。次名賢城。
T36n1736_p0605a28║   次名須質多羅。次名水光 。次名香熏。次名
T36n1736_p0605a29║   善建立。次名遮波羅。次名金燈。次名樂住 。
T36n1736_p0605b01║   次名牟真隣陀。次名金剛 地。次名慈窟次。
T36n1736_p0605b02║   名那羅延窟。次名渠摩娑羅香。次名惠頂。
T36n1736_p0605b03║   次名大德窟。次名善現。次名青欝茂。次名
T36n1736_p0605b04║   虛空子。次名牛頭栴檀室。次名難勝。此是
T36n1736_p0605b05║   過去諸佛建立住 持大塔常為菩薩等之 所
T36n1736_p0605b06║   加 護。是故我等常所供 養。世 尊所有聲聞
T36n1736_p0605b07║   弟子。於現在世 及未來世 。復有幾所塔寺住
T36n1736_p0605b08║   處。令我等輩護持養育。然此初 數處與此經
T36n1736_p0605b09║   同可以 意得。故不具 引。下取意引。爾時世
T36n1736_p0605b10║   尊微笑。面門放種種光 。時四天下有無量
T36n1736_p0605b11║   百千諸佛住 處而現。東州八 萬佛現。北州百
T36n1736_p0605b12║   千西州五 百南州二 百五 十千佛處現。廣說
T36n1736_p0605b13║   諸國各有佛現等。下諸天龍等發願護持。
T36n1736_p0605b14║   　　佛不思議法品第三十三　疏。初 來意者文二 。
T36n1736_p0605b15║   先正明後解妨。今初 古德但 有三品者。以 後
T36n1736_p0605b16║   二 品別 為平等因果故。用品雖廣狹不同
T36n1736_p0605b17║   答果義等。疏若答前 問下二 解妨。先問以
T36n1736_p0605b18║   前 六 會共答前 問。皆不重請故。問此品何
T36n1736_p0605b19║   以 重請。從因果隔絕下古德答。此乃有二 意。
T36n1736_p0605b20║   一 因果隔絕。前 諸會同因故不別 問。此下是
T36n1736_p0605b21║   果果隔於因故。此重問。二 念法希奇果不
T36n1736_p0605b22║   思議故。復念請。從因德已下出念法希奇之
T36n1736_p0605b23║   相。上是通意。二 別 明下唯明此品。疏別 就
T36n1736_p0605b24║   宗中三門分別 。初 通辨佛德。二 別 顯義相。
T36n1736_p0605b25║   三顯不思議。今初 通辨中。言百四十不共
T36n1736_p0605b26║   者。已見光 明覺品。今重舉總數。謂三十二
T36n1736_p0605b27║   相八 十種好四一 切種清淨十力 四無所畏三
T36n1736_p0605b28║   念住 三不護大悲無忘失法永斷習氣一 切種
T36n1736_p0605b29║   妙智為百四十。而言通權小者。小乘亦說。
T36n1736_p0605c01║   但 相劣 耳。權大說者皆悉超勝。此約五 教已
T36n1736_p0605c02║   有其二 。若五 法下正明實教。故云 通權。權
T36n1736_p0605c03║   實皆有。但 實教中會歸法性不壞相耳。若
T36n1736_p0605c04║   言唯一 味下二 即頓教。若言具 無盡下三即
T36n1736_p0605c05║   是圓教。從故後文中下四辨今經是圓教
T36n1736_p0605c06║   德。疏二 別 顯義相下。於中有三。初 正顯二
T36n1736_p0605c07║   德。二 四句融通。三揀權異實。今初 言信 等
T36n1736_p0605c08║   者。此通行位 信 為萬行之 首。則 該進念定
T36n1736_p0605c09║   等位 。亦以 信 為初 。五 十二 位 所有行德皆
T36n1736_p0605c10║   有二 故。疏此二 無礙下第二 融通可知。　疏。
T36n1736_p0605c11║   若權教所明下第三揀權異實。初 明權教。
T36n1736_p0605c12║   言不雜者。如轉依果有二 。一 者所生得即
T36n1736_p0605c13║   是四智。二 所顯得即是涅槃。涅槃本有四智
T36n1736_p0605c14║   修 生。修 生有為修 顯無為。故二 不雜。　疏。法
T36n1736_p0605c15║   報四句亦有差殊者。遮救。恐外救云 。我宗亦
T36n1736_p0605c16║   有四句。何 異前 融。謂一 唯法即在纏法身。
T36n1736_p0605c17║   二 唯報即四智菩提。三亦法亦報。謂真如出
T36n1736_p0605c18║   纏具 諸功 德。四非法非報所謂應化。今言
T36n1736_p0605c19║   亦有差殊者正揀權也。雖有四句染淨時
T36n1736_p0605c20║   乖 法報非一 。思之 。後依此經宗下顯實
T36n1736_p0605c21║   舉喻四句喻上四句。一 本有如真金。是前
T36n1736_p0605c22║   第二 句。二 修 生如嚴具 喻第一 句。三然由
T36n1736_p0605c23║   嚴具 方顯金德。喻第四句修 生本有。四嚴
T36n1736_p0605c24║   具 無體全 攬金成喻第三句。此即合初 二 句
T36n1736_p0605c25║   成三四句。離初 二 句無三四句。三四兩句
T36n1736_p0605c26║   同在一 時。更無別 體。以 此細尋權實斯顯。
T36n1736_p0605c27║   五 故唯金不礙嚴具 下結第二 句歸初 句。六
T36n1736_p0605c28║   唯嚴具 亦然。結第一 句。歸第二 句。此約喻
T36n1736_p0605c29║   說。若望前 法但 初 句為第二 。第二 句為第
T36n1736_p0606a01║   一 耳。從既互 全 收下結歸本宗無礙之 相。
T36n1736_p0606a02║   今更以 喻總喻二 德。如修 生在因漸顯於
T36n1736_p0606a03║   本有。在果圓滿於本有。非本有理有漸
T36n1736_p0606a04║   有圓。如初 生月明雖漸滿。而常帶圓月。以
T36n1736_p0606a05║   圓月常在故。故十五 日月遍在初 一 二 三等
T36n1736_p0606a06║   中。則 知滿果遍在因位 。亦令後後常具 前
T36n1736_p0606a07║   前 。前 前 常具 後後。以 初 一 日有二 日月乃
T36n1736_p0606a08║   至十五 日月以 十五 日月即初 月。故法合
T36n1736_p0606a09║   可知。由此故云 修 生本有。以 初 圓時先已
T36n1736_p0606a10║   圓故。本有修 生以 初 生時亦已圓故。妄懷
T36n1736_p0606a11║   思之 。疏三顯不思議中三。初 泛舉法體。二
T36n1736_p0606a12║   就後一 中下別 語此經。三前 並 是宗下結歸
T36n1736_p0606a13║   宗趣。二 中四者。一 何 者不思議徵不思議法
T36n1736_p0606a14║   體。答謂智悲等。二 於何 不思議徵不思議人。
T36n1736_p0606a15║   答謂世 間等此人不能思議。三云 何 不思議
T36n1736_p0606a16║   徵不思議體。謂聞思等思不及故。四何 用
T36n1736_p0606a17║   不思議徵不思議意。謂如來說法本欲利
T36n1736_p0606a18║   生。今絕言思於物何 益。答意云 。令信 入
T36n1736_p0606a19║   故。謂欲證入 要。須心絕動 搖言忘戲論
T36n1736_p0606a20║   耳。疏後四別 顯佛德者。是疏新意。欲將五
T36n1736_p0606a21║   品答其十問。然有三重。一 此品總明佛德。
T36n1736_p0606a22║   具 答十問。如下科釋。二 者一 一 門中含答
T36n1736_p0606a23║   十問。亦如下釋。三者五 品廣答十問。如下
T36n1736_p0606a24║   說分之 初 。疏古德後二 品下敘昔。疏且述
T36n1736_p0606a25║   古。便 依三品科經。　疏。後諸佛下正顯所
T36n1736_p0606a26║   念。疏文有三。一 略示法體。其不得一 向下
T36n1736_p0606a27║   結彈異釋。二 然此下對前 相攝。三此十義
T36n1736_p0606a28║   相下指前 釋相。二 中今當先列 第二 會初
T36n1736_p0606a29║   二 十句問。一 如來地。二 如來境界。三如來神
T36n1736_p0606b01║   力 。四如來所行。五 如來十力 。六 如來無畏。
T36n1736_p0606b02║   七如來三昧。八 如來神通。九如來自在。十
T36n1736_p0606b03║   如來無礙。十一 如來眼。十二 如來耳。十三如
T36n1736_p0606b04║   來鼻。十四如來舌。十五 如來身。十六 如來意。
T36n1736_p0606b05║   十七如來辯才。十八 如來智慧。十九如來最
T36n1736_p0606b06║   勝。二 十欠光 明故唯十九。然句句皆有
T36n1736_p0606b07║   云 何 是言。經中十句次第可知。此中攝彼不
T36n1736_p0606b08║   依次第。對前 成三類故。一 前 開此合。二 前
T36n1736_p0606b09║   合此開。三無開無合。欲以 此少攝彼之
T36n1736_p0606b10║   多故。先明前 開此合。於中乃有三句。攝
T36n1736_p0606b11║   前 十六 句。第二 前 合此開。以 前 二 句攝五
T36n1736_p0606b12║   句。第三節彼一 句。則 此中初 合有三。次此開
T36n1736_p0606b13║   有六 。後此不開有一 。具 足十句。後前 初 開
T36n1736_p0606b14║   有十六 。次合有二 。後不開合亦一 成十九
T36n1736_p0606b15║   句。就初 前 開中。第一 身攝六 根者。身即六
T36n1736_p0606b16║   中之 一 。兼 攝欠光 明一 句故有七句。第二
T36n1736_p0606b17║   智慧攝三。兼 能攝智為四。第三自在攝五 。
T36n1736_p0606b18║   兼 能攝自在為六 故成十六 。第二 前 合此
T36n1736_p0606b19║   開。中亦有三節。而初 境界開國土無能攝
T36n1736_p0606b20║   句。境界由前 智慧已攝竟故。故雖三節但
T36n1736_p0606b21║   有二 句。境界是所化之 境。國土是所依之 境。
T36n1736_p0606b22║   第二 節所行攝三。即有能攝。然三皆行故。
T36n1736_p0606b23║   言出現與行互 有寬狹者遮難。恐有難言。
T36n1736_p0606b24║   彼十門出現行是其一 。如何 此行能攝彼耶。
T36n1736_p0606b25║   故以 互 有寬狹通之 。如以 菩提為門則
T36n1736_p0606b26║   菩提之 性攝於涅槃。若以 涅槃為門則 涅
T36n1736_p0606b27║   槃般若攝於菩提。疏前 之 無礙此開解脫者。
T36n1736_p0606b28║   是第三節則 前 但 有一 。此則 具 於無礙解脫。
T36n1736_p0606b29║   疏音聲即辯下。第三無開合。前 後各一 句更
T36n1736_p0606c01║   為立圖。
T36n1736_p0606c02║   佛不思議品初 十問○──如來名號品二 十問○┐
T36n1736_p0606c03║   ┌─────────┘　　┌────────┘
T36n1736_p0606c04║   └○一 國土○───────○二 如來境
T36n1736_p0606c05║   　　二 本願○┐　　┌────四所行
T36n1736_p0606c06║   　　三種性○├──┘　　┌─十一 眼
T36n1736_p0606c07║   　　四出現○┘　　　　　│　十二 耳
T36n1736_p0606c08║   　　　　　　　　　　　　│　十三鼻
T36n1736_p0606c09║   　　五 身○───────┤　十四舌
T36n1736_p0606c10║   　　　　　　　　　　　　│　十五 身
T36n1736_p0606c11║   　　　　　　　　　　　　│　十六 意
T36n1736_p0606c12║   　　　　　　　　　　　　└─二 十光 明
T36n1736_p0606c13║   　　六 音聲○────────十七辯才
T36n1736_p0606c14║   　　　　　　　　　　　　┌─一 佛地
T36n1736_p0606c15║   　　七智慧○──────┤　十八 智慧
T36n1736_p0606c16║   　　　　　　　　　　　　└─十九最勝
T36n1736_p0606c17║   　　　　　　　　　　　　┌─三神力
T36n1736_p0606c18║   　　　　　　　　　　　　│　五 十力
T36n1736_p0606c19║   　　　　　　　　　　　　├─六 無畏
T36n1736_p0606c20║   　　八 自在○──────┤　七三昧
T36n1736_p0606c21║   　　　　　　　　　　　　│　八 神通
T36n1736_p0606c22║   　　　　　　　　　　　　└─九自在
T36n1736_p0606c23║   　　九無礙○─┬──────十無礙
T36n1736_p0606c24║   　　十解脫○─┘
T36n1736_p0606c25║   疏。七智性無差為次第者。成十九最勝。彼欠
T36n1736_p0606c26║   二 十光 明行。次第本性無差性隨次第而終
T36n1736_p0606c27║   不易。　疏。果德離言藉因顯故者。此文有四
T36n1736_p0606c28║   節。此對表華之 義。經宗有因果二 分。十地
T36n1736_p0606c29║   已明華引果故。二 因果同時下表蓮華義。謂
T36n1736_p0607a01║   有問言。是華引果何 要蓮華。故答云 。餘華
T36n1736_p0607a02║   多華前 果後。此華不有則 已有則 華實雙含。
T36n1736_p0607a03║   又無染故。故舉蓮華。三又問言。蓮華有四
T36n1736_p0607a04║   何 要舉青。故答云 最超勝故。論云 水生華
T36n1736_p0607a05║   勝者。即優 鉢羅華故。四又蓮華一 蓮多子。表
T36n1736_p0607a06║   一 含一 切故。此釋藏義。疏二 者此品具 答
T36n1736_p0607a07║   十問下。文中三。先總標示。二 昔以 初 十下
T36n1736_p0607a08║   敘昔。三今謂下顯正。於中三。初 略示大
T36n1736_p0607a09║   意。二 文分為下正科三。今初 下釋文。但 明
T36n1736_p0607a10║   記上十問尋文易了 。或開或合顯義無方
T36n1736_p0607a11║   耳。疏如文殊般若中辯。光 明覺品已引。疏別
T36n1736_p0607a12║   中十句多同出現。身之 十相者。彼之 十相即
T36n1736_p0607a13║   是十身。一 普入 成益相即威勢 身。二 無心普
T36n1736_p0607a14║   應相即是化身。故云 種族調善。三平等隨應。
T36n1736_p0607a15║   即菩提身。由菩薩智無所住 故。平等隨應。
T36n1736_p0607a16║   四無著無礙。即智身。五 周遍十方。即是法
T36n1736_p0607a17║   身故云 一 性。六 嚴剎益生。即福德身七無生
T36n1736_p0607a18║   潛益。即相好莊嚴身。八 嚴好滿願。即是願身。
T36n1736_p0607a19║   願力 周法界恒轉妙法輪故。九窮盡後際。
T36n1736_p0607a20║   即力 持身故。彼經中以 醫王延壽為喻。喻
T36n1736_p0607a21║   佛雖涅槃而不失利 樂。十圓迴等住 。即意
T36n1736_p0607a22║   生身。故云 心念則 現。以 彼十相十身對今
T36n1736_p0607a23║   經文。一 無差異其有難者隨句已釋。若依
T36n1736_p0607a24║   彼次此一 即彼三。二 即彼七。三即彼四。四即
T36n1736_p0607a25║   彼二 。五 即彼一 。六 即彼九。七即彼五 。八 即彼
T36n1736_p0607a26║   十。九即彼八 。十即彼六 。但 彼文廣理無二
T36n1736_p0607a27║   也。疏後一 意生等身淨者。由言解脫自在
T36n1736_p0607a28║   故云 意生身。言等身者。等取願身化身等
T36n1736_p0607a29║   也。　疏。四即三念處行者。亦云 三念住 。念
T36n1736_p0607b01║   謂能緣之 慧。處謂不增不減平等之 理。初 一
T36n1736_p0607b02║   心聽法不憂。二 一 心聽法不喜。三常行捨
T36n1736_p0607b03║   心。以 法界中減退相不可得故。增進相不可
T36n1736_p0607b04║   得故。即涅槃相故。如次配之 。疏三後善謂
T36n1736_p0607b05║   究竟離垢等故者。等字等取及一 切究竟離
T36n1736_p0607b06║   欲為後邊故。法性離垢故。能學者亦離垢
T36n1736_p0607b07║   故。修 行究竟得離垢故。　疏。諸經論中更有
T36n1736_p0607b08║   多釋恐厭繁文者。智論云 。讚布施為初 善。
T36n1736_p0607b09║   讚持戒為中善。讚二 果報生天淨土名後
T36n1736_p0607b10║   善。復說聲聞獨覺。大乘亦名三善。寶愜經
T36n1736_p0607b11║   云 。知苦斷集名初 善。修 八 正道為中善。
T36n1736_p0607b12║   證滅名後善。是名聲聞初 中後善。若不捨
T36n1736_p0607b13║   菩提心不念下乘。迴向一 切智。是名菩薩
T36n1736_p0607b14║   初 中後善等。釋曰。今疏全 依瑜伽 故指餘
T36n1736_p0607b15║   釋。　疏。餘七經文略無者。謂略故無非是全 無。
T36n1736_p0607b16║   今依瑜伽 具 出論云 四者文巧謂善緝綴名
T36n1736_p0607b17║   身等故。及八 語具 者。一 先首二 美妙三顯了
T36n1736_p0607b18║   四易解五 樂聞六 無依七無違八 廣大。如瑜
T36n1736_p0607b19║   伽 二 十五 說。五 義妙。謂能引發利 益安樂。
T36n1736_p0607b20║   六 純一 。謂不與外道共故。唯佛法有外道
T36n1736_p0607b21║   所無。七圓滿無限量故最尊勝故。義豐且
T36n1736_p0607b22║   勝故名圓滿。八 清淨。謂自性解脫故。一 剎
T36n1736_p0607b23║   那自體解脫故。或法自體解脫故。九鮮白。謂
T36n1736_p0607b24║   相續解脫故。設多剎那亦解脫故。能學之 者
T36n1736_p0607b25║   亦解脫故。十梵行之 相。謂八 聖道支滅諦名
T36n1736_p0607b26║   梵。道諦名行與滅為因。此具 八 道名梵
T36n1736_p0607b27║   行相。當知此道由純一 道等四種妙相之 所
T36n1736_p0607b28║   顯說(四十七經)疏今初 十力 是別 名下。疏文有六 。
T36n1736_p0607b29║   一 總科。二 是則 標中十力 一 一 遍下別 中下
T36n1736_p0607c01║   融通。三古德下敘昔。四則 令別 中下辨違。
T36n1736_p0607c02║   五 設欲下遮救。六 十中一 廣大下正釋。四中
T36n1736_p0607c03║   言亦令餘門。無廣大義者。以 廣大為初 門
T36n1736_p0607c04║   故。言初 門無最上等者。初 門唯有廣大故
T36n1736_p0607c05║   無餘九。最上在初 略舉其一 等於下八 。疏
T36n1736_p0607c06║   設欲下五 遮救。謂彼救云 。雖則 互 有何 方
T36n1736_p0607c07║   從多立名。故今答云 。從多可爾不應順
T36n1736_p0607c08║   次。以 逆次配與文相順故。下釋文一 一 從
T36n1736_p0607c09║   多。逆次名釋。然總名那羅延幢者。即帝釋
T36n1736_p0607c10║   力 士之 名。疏耆婆入 火現相已引。入 獄問罪
T36n1736_p0607c11║   即報恩經第四。令耆婆往阿鼻地獄問調
T36n1736_p0607c12║   達云 。汝今受罪云 何 。答云 。如第三禪樂。今
T36n1736_p0607c13║   取入 中問罪苦不能害耳。疏心善解脫由
T36n1736_p0607c14║   三相者。即瑜伽 八 十五 說(四十八 經)。
T36n1736_p0607c15║   　　十身相海品第三十四　疏。如來十身標人顯
T36n1736_p0607c16║   德者。疏文有四。一 釋名。二 辨類。三出體。
T36n1736_p0607c17║   四辨因。若準探玄宗中有佛相章。八 門分
T36n1736_p0607c18║   別 。一 釋名。二 體性。三種類。四出因。五 積
T36n1736_p0607c19║   成。六 修 時。七建立。八 業用。今四門中已具
T36n1736_p0607c20║   其要。疏觀佛三昧下第二 辨類。即引證以
T36n1736_p0607c21║   辨。於中二 。先正明二 料揀。前 中即第九經
T36n1736_p0607c22║   菩薩本行品第八 。佛告阿難。如來有三十二
T36n1736_p0607c23║   大人相八 十隨形好。金色光 明。一 一 光 明無
T36n1736_p0607c24║   量化佛身。諸毛孔一 切變化。及一 切色。略中
T36n1736_p0607c25║   略說者。我今為此時會大眾及淨飯王。略說
T36n1736_p0607c26║   相好。佛生人間示同人相故。說三十二 相。
T36n1736_p0607c27║   勝諸天故說八 十種好。為諸菩薩說八 萬
T36n1736_p0607c28║   四千諸妙相好。佛實相好我初 成道摩竭提
T36n1736_p0607c29║   國寂滅道場為普賢賢首等諸大菩薩。於雜
T36n1736_p0608a01║   華經中已廣分別 。釋曰。略中略言即是經文。
T36n1736_p0608a02║   二 略三廣。乃疏取意釋之 。以 前 有略中略
T36n1736_p0608a03║   則 必有略矣。又彼先說八 萬四千。今有十
T36n1736_p0608a04║   蓮華藏故。對彼為廣。則 彼經文從為諸菩
T36n1736_p0608a05║   薩說八 萬四千諸妙相好。為第二 段。從佛
T36n1736_p0608a06║   實相好我初 成道下為第三段。文亦分明。疏
T36n1736_p0608a07║   三中初 通下第二 料揀。依前 三類三重料揀。
T36n1736_p0608a08║   第一 約乘。二 約三身十身。三約機見。今初
T36n1736_p0608a09║   兼 含五 教。初 一 小乘及始教。二 即終教。三
T36n1736_p0608a10║   即圓教。其頓教以 無相為宗。後二 兼 舉因
T36n1736_p0608a11║   顯果。言示同於人端正不亂 者。俱 舍說輪
T36n1736_p0608a12║   王相云 。相不正圓明。故與佛非等。此明
T36n1736_p0608a13║   輪王有三十二 相。有三義不及如來。一 處
T36n1736_p0608a14║   不正。二 相不圓。三不明了 。今正不亂 即處異
T36n1736_p0608a15║   輪王。其端正二 字是明是圓故示同人而
T36n1736_p0608a16║   勝人矣。疏次唯大乘等者。即明果相。如因
T36n1736_p0608a17║   中斷八 萬四千煩惱成八 萬四千波羅蜜。
T36n1736_p0608a18║   獲八 萬四千相好。無量壽觀經云 。阿彌陀佛
T36n1736_p0608a19║   有八 萬四千相。一 一 相有八 萬四千隨好。一
T36n1736_p0608a20║   一 好復有八 萬四千光 明。一 一 光 明遍照法
T36n1736_p0608a21║   界念佛眾生攝取不捨。即此中等相也。　疏。又
T36n1736_p0608a22║   初 化下第二 約三身十身料揀。若配三身
T36n1736_p0608a23║   二 是報身。三是法身。若約四身。二 由屬他
T36n1736_p0608a24║   受用報有分限故。後即自受用報及法。又
T36n1736_p0608a25║   法身無相。今前 二 屬三身。後一 屬十身。十
T36n1736_p0608a26║   身必融三身故。後具 前 二 。疏又初 凡聖同
T36n1736_p0608a27║   見下三約機見料揀。次唯地上者。他受用
T36n1736_p0608a28║   故。上報化不同。後唯圓機即屬圓融不分
T36n1736_p0608a29║   地前 地上。故云 然通五 位 。此五 位 者。即三
T36n1736_p0608b01║   賢十聖等妙二 覺六 位 之 中除果位 耳。若開
T36n1736_p0608b02║   十信 即除等覺。疏若語其體下第三出體。
T36n1736_p0608b03║   二 即定慧者。以 法門為相故。　疏。若語其因
T36n1736_p0608b04║   下第四辨因。通純雜者。即是圓融相因如
T36n1736_p0608b05║   前 主 水神處已明。疏前 二 相因如瑜伽 等
T36n1736_p0608b06║   者。指廣有源。瑜伽 四十九云 。一 切菩薩資
T36n1736_p0608b07║   糧皆感相好。作惡業者宣說種種業。各各感
T36n1736_p0608b08║   等。如是三十二 相無有差別 。當知皆由淨
T36n1736_p0608b09║   戒為因。若犯戒尚不得下賤人身。況佛相
T36n1736_p0608b10║   好。若言各各業感如契經說。即是別 因。就
T36n1736_p0608b11║   中有一 行感一 相。如云 若諸有情有所
T36n1736_p0608b12║   希冀 隨其所樂正捨珍財感得頰如師
T36n1736_p0608b13║   子。是或一 行感多相。如能施悅意發喜飲
T36n1736_p0608b14║   食嚴具 等感身皮金色常光 一 尋一 毛孔一
T36n1736_p0608b15║   毛生身皮細滑等。或多行感一 相如言於
T36n1736_p0608b16║   其父母種種供 養於諸有情諸苦惱事 種種
T36n1736_p0608b17║   救護由往來等動 轉業故得足下千輻輪相。
T36n1736_p0608b18║   又由四種修 事 業感一 切相。謂決定修 感
T36n1736_p0608b19║   足下善安住 。由委悉修 感千輻輪等。由恒
T36n1736_p0608b20║   常修 感纖長指等。由無罪修 感餘相皮金
T36n1736_p0608b21║   色等。又諸佛加 行感異釋曰。此即一 行品類
T36n1736_p0608b22║   所感不同。論云 。此相好種性地有種子。勝
T36n1736_p0608b23║   解行地修 方便 。清淨增上意樂地名得。餘上
T36n1736_p0608b24║   地轉。勝清淨。佛地善淨無上。即此相由所
T36n1736_p0608b25║   依性能任持故。由極殊妙令端嚴故。說名
T36n1736_p0608b26║   隨好。釋曰從即此相由所依下釋好義。好義
T36n1736_p0608b27║   後品方用。因便 此引其智論涅槃等經。初 會
T36n1736_p0608b28║   主 水神處已引。若觀佛三昧海經。次前 明三
T36n1736_p0608b29║   品相後云 。佛告阿難。如來往昔無量無邊
T36n1736_p0608c01║   阿僧 祇劫 。以 智慧火燒煩惱薪。修 無相定
T36n1736_p0608c02║   不作非時證。是故獲得如是相好。一 一 相
T36n1736_p0608c03║   中無量化佛何 況多耶。釋曰。此通後二 相因。
T36n1736_p0608c04║   疏令修 無盡之 行顯成為趣者。顯約本有成
T36n1736_p0608c05║   約修 正。疏普賢本是會主 者。此下通不請之
T36n1736_p0608c06║   妨。有二 意通初 意可知。二 或前 品末下。二
T36n1736_p0608c07║   約五 品答問通。謂先列 國土等十問。前 品
T36n1736_p0608c08║   答種性問。此下四品更答四問。餘之 五 。問
T36n1736_p0608c09║   或在此品之 前 已答。經來未盡所以 略無
T36n1736_p0608c10║   別 屬問答。前 品已明。
T36n1736_p0608c11║   大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第七十七